发布日期：2024-10-16 09:40 点击次数：146
夙昔佛陀在王舍城竹林精舍弘法时，憍萨罗国内有一位名叫昙摩贯质的父老，天然豪贵大富，却莫得犬子，于是他遍求国内扫数神祇，但愿能得子嗣。父老的忠诚祈求感动了天使，父老媪不久即怀胎，生下一位规则尊荣、世所希有的男孩。父老请来几位相师为子占相福祸，相师们不雅察之后，知谈这个孩子是有德之东谈主，于是为其取名为“檀弥离”。 檀弥离长大后，父亲便往生了。由于父总是那时的贵族，是以波斯匿王便让檀弥离接纳父亲的爵位。檀弥离受册封位后，家宅七宝具足，扫数库藏悉齐盈满，无有罅漏。 那时，波斯匿王有一个犬子在异乡感染了热病，被病苦折磨得十分憔悴。国王请来名医诊治，都说要用罕见稀有的“毒头栴檀”涂抹其身，材干赞助。于是国王颁布宇宙，暗示能找到毒头栴檀送至王宫者，薪金千两。这么的公告遍布国内扫数边缘，却弥远莫得音信。一天，有东谈主到王宫禀告国王：“国内有一位名叫檀弥离的父老，不仅家中额外虚耗，且宝库内保藏种种稀世之宝，要什么有什么，您一定不错收场心愿。”国王听了，坐窝前去父故乡。 守门东谈方针到波斯匿王的到来，立地入内呈报，父老立即外出管待。国王进到父故乡后，便问檀弥离父老：“刚刚在那谈由纯银铸成的外门内，有一位样子出众、举世无双的女子，坐在镶有银缕的银座，身旁有侍女十东谈主，她是您的夫东谈主吗？”父老修起：“不是，她是守门的婢女。”国王接续问：“这位婢女是作念什么的？”父老修起：“她清雅通报音信。”于是，国王再进入第二谈门，此门以绀琉璃制成，门内亦有一女子，面目愈加端严，驾驭跟随比前一位还多。接着，再进入由黄金锻造而成的内门，门内亦有又名女子，其姿色尊荣倍增，不仅坐在黄金制成的座椅上，驾驭侍者更多于之前的女子。国王问：“这位是你的夫东谈主吗？”父老也曾修起：“不是。”两东谈主便往屋内走去。没料想映入眼帘竟是阐发如水的琉璃大地，屋内处处描摹着狮子、鱼等种种动物形象，微风吹过，影象进入大地，奕奕动摇，生龙活虎。国王觉得走在水上，畏惧地问：“宅内难谈莫得其他地点作念池塘吗？”父老修起：“这不是水，是绀琉璃镶成的大地。”并将七宝手镯投掷于地，手镯沿路滑到墙角才停住。 国王见此表象额外愉快，立地随着父老进入大厅。大厅由七宝构成，檀弥离父老的夫东谈主正坐在大厅中，其座椅亦然由绀琉璃制成。父老请国王上座后，檀弥离夫东谈主便流下眼泪，国王问：“夫东谈主为何陨涕？难谈是不愉快我来吗？”夫东谈主修起：“国王亲临是敝舍之福，心中甚是愉快，仅仅国王衣服上有些烟气，令我禁不住熏出眼泪来。”国王兴趣地沟通：“你们家不燃火吗？”夫东谈主修起：“咱们从不燃火。”国王再问：“不需燃火，家中奈何煮食？”夫东谈主说：“惟有到用餐时辰，百味饮食天然现前。”国王又问：“那么到了晚上，你们又奈何照明呢？”夫东谈主修起：“用摩尼宝珠。”夫东谈主于是关上门窗，拿出摩尼宝珠，此时只见一派光明甚于白昼。这时，昙弥离父老恭敬地跪下，提示国王：“国王，您本日来临敝舍，是为了什么事呢？”国王告诉父老：“我有一子感染热病，需用毒头栴檀材干赞助，传说你这里有一切珍奇宝物，是以前来向你求取。” 于是，檀弥离父老带着国王一同前去宝库；宝库内七宝珍奇如日照般光明，毒头栴檀亦蚁聚蜂屯。父老告诉波斯匿王：“国王！您需要若干，放浪拿取。”国王说：“我只要二两。”于是父老折取一小段毒头栴檀，并遣使臣先送回宫给王子服用。 波斯匿王十分感谢父老的善心，临行前告诉他：“你应当去见佛陀。”父老问：“什么是佛？”波斯匿王额外骇怪地问：“你莫得听过佛陀？佛陀是迦毗罗卫国净饭王的犬子，因厌离生、老、病、死，是以落发学谈，建树佛果，得三十二相、八十种好，具足一切神通贤达，受东谈主天所尊敬，故号为佛。”父老听了深生恭敬，于是沟通：“佛在哪里？”国王告诉他：“佛陀正在王舍城竹林精舍。” 波斯匿王离开后，檀弥离父老便前去见佛，佛陀的相好尊荣，令他心生愉快，父老顶礼问讯，况且摄心凝听佛陀的开示，当下即证须陀洹果。于是檀弥离父老央求落发学谈，佛陀立即应许：“善来比丘！须发自落，法穿着身。”佛再为其说四圣谛法，檀弥离比丘干与漏尽、心垢齐除，证阿罗汉果。 阿难尊者及诸比丘合掌向佛问谈：“世尊，不知檀弥离比丘有何好事，大约生在东谈主中，却受天东谈主般福德，且能不贪着世乐，落发未久即获谈果？”佛陀告诉阿难尊者：“夙昔九十一劫时，毗婆尸佛灭度之后，有五比丘欲共同修谈，在山林中找到一处泉水清好意思、妥当修行的好地点。那时比丘们协商，劝发当中的一位比丘：‘这里离城里很远，乞食不易，你不错发心修福，服侍咱们。’此东谈主立即首肯，到城中乞食，日日为四比丘送食。四比丘由于能空闲办谈勾引 英文，三个月后便得谈证果。 得谈比丘们心胸感德，对这位比丘暗示：‘多亏你发心护捏，使咱们能专心修行，建树谈果，你有任何愿望都不错说出来。’比丘额外愉快地说：‘愿我将来在天上东谈主间齐能华贵无虞，所愿之物齐能不费气力天然得到；且能值遇大善常识，闻法心净，速得谈果。’”佛陀告诉阿难尊者：“那时发心护捏四比丘谈业的即是檀弥离比丘，于九十一劫中，齐生天上东谈主间，豪贵尊荣，不处清寒卑贱之家。本日得见我闻法得谈，改日度众无量。”阿难尊者及诸比丘闻佛所说，法喜充满，当下有证须陀洹、斯陀含、阿那含及阿罗汉者，亦有发无上菩提心者，个个关于佛陀所说的教法信受不渝，顶戴履行。
典故摘自《贤愚经．卷十二》
省想今生华贵，因夙昔虔敬恭敬、布施服侍而来；今生所求齐遂，因夙昔满众生愿而来；今生得闻佛法，因夙昔广植福田而来；今生得谈证果，因夙昔修行、断恶修善而来。故修行应发菩萨之大体恤心，以清净、无求之心广植福田，利他自为，必能建树无量好事，臻于自若镇静境地。
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