发布日期：2024-10-24 11:45 点击次数：133
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导 演：周洪波（左二）
嘉 宾：吕新雨造就（右二）& 赵晔琴副造就（右一）
主 持：罗薇讲师（左一）
1. 导演自述
周洪波：我是一个外地东谈主，1999年来到上海责任。上海市一个全新的环境，对我来说真切拍摄拍上海家庭是险些作念不到的，讲话欠亨，是以我一直在拍一些和外地东谈主筹商的片子。直到2006年华润集团找到我说想要拍一个对于董家渡的专题片，以后发给新住宅的用户。
意想和实践反差很大。夙昔莫得去过董家渡这个场所，以为要拆，应该是消声匿迹的，然则没料想董家渡是那么拥堵、吵杂、充满子民意息的场所。我想对这个区域进行一个刻画，对这个地区进行存像，让这个场所留住来。
2. 嘉宾对谈
罗薇：这部电视上播出的记录片，大部分是长镜头，特殊有电影感。您以为这种影像作风，对那时的《记录片编著室》栏目有何意念念？
吕新雨：异类。《一个叫作念家的场所》、《德兴坊》包括《大动迁》皆是上海的里面视角，特殊地真切上海东谈主的家庭、上海东谈主的心灵以及上海东谈主奈何瓦解这个城市，上海东谈主对城市拆迁的立场，是上海东谈主里面脸色的凝结。在记录片历史里，这个片子是异类，和《城市交响曲》很相似，是从外部视角发现日常生存中的一些东西。《董家渡》是一个很有劲量的尝试，以空间的存一火行为主题，从空间的角度来讲上海故事，凸起城市的折叠感、丰富性和复杂性。城市的肌理和褶皱是很有魔力的，一层一层地通达，像一个魔盒不异。上海的地气和东谈主气赋存在折叠的空间里。
罗薇：对村生泊长的上海东谈主而言，您作品中的董家渡亦然既闇练又生疏。赵晔琴憨厚亦然上海东谈主，接下来请赵憨厚从社会学的角度来读解一下这部作品吧。
赵晔琴：这个片子最专诚念念的是它参谋了城市的空间建构。我之前是作念棚户区的讨论，在这部电影里我看出了社会学和东谈主类学的影子，很像咱们宽泛作念的旷野走访，把没趣的翰墨逶迤成了镜头，更能打动咱们的心。镜头讲话会提供许多念念考。每个东谈主皆会带着我方的念念想去建构影片，导演用五次摆渡组成了一条陈迹。从浦西到浦东，是一种跳跃，从老的、旧的到新的、当代的，有许多片断的拼接展现了阶层的杂居、空间的多维度，是实体的空间到社会性空间的息争。
吕新雨：导演有莫得从《城市交响曲》中采纳营养？
周洪波：拍片子确凿要有参考。现场咱们用胶片拍摄，有不可访佛和不可烧毁的特质，特殊特殊。那时作念了许多的作业，《城市交响曲》中城市的丰富性和空间的节拍感对我影响至极大。然则遭遇了实践清苦，董家渡是一个东谈主口至极焕发的场所，没概念作念到《城市交响曲》那种线条的节拍把抓。自后咱们模仿了安东尼奥尼的《中国》， 期骗长焦镜头对东谈主物和空间的捕捉，然后用齐全镜头督察时期和空间，让电影幸免分切镜头，从而变成视觉的延绵和节拍感。尽管会有虚焦或者穿帮的镜头，然则也会对峙用一个镜头展现空间的齐全性，把东谈主和空间的关连抒发出来，幸免丧失机间的齐全感。
探花黑丝罗薇：之前王小龙导演说他拍《一个叫作念家的场所》拍了三年，和里弄的东谈主皆很闇练，您的拍摄神色和他的有什么不不异？
周洪波：他们对上海有脸色，和拍摄对象有一个打磨期，然后变成一种“苍蝇蹲在墙上”的景象。我拍董家渡是10天傍边，裁剪一个多月。我是先用DV拍的，想和这个场所有一个息争。然后我发现，根蒂作念不到“不雅察式”的拍摄。第一是东谈主口特殊焕发，影相机躲不起来；第二是不雅察是相比冷的神色，有距离感。是以干脆让影相机和现场产生关联，东谈主物和镜头有一种很好的息争感，每一张脸皆充满脸色，有的是质疑，有的是释然，还有的是惨酷。
吕新雨：王小龙憨厚是插足里面空间，和被拍摄者开导了一家无二的关连，会有一种实在和质感，就像是上海东谈主在讲上海东谈主我方的故事。然则董家渡是一个民众空间，用径直电影的神色，镜头行为一个序论，成为片子和空间对话的神色，保留整个的濒临镜头的响应。这也恰正是再行构建这个空间的神色。
罗薇：从社会学东谈主类学的角度来看，这样影像记录对于城市的塑造有什么热切的学术价值？
赵晔琴：影像不仅是讨论府上。目下咱们有视觉社会学或者影像东谈主类学的分科。图像或者影像在今天的讨论中如故不只纯是一种讨论府上，而是运行对影像自身作念讨论，咱们会讨论导演，会讨论导演怎样拍摄，怎样建构话语空间。
赵晔琴：想问周导您是怎样从10天的素材编著成1小时作品？
周洪波：咱们那时的预算很少，惟有15万。咱们的菲林很少，算下来，每天只可拍4-5分钟，今天拍已矣，惟有翌日再来拍。我想取得一种作家的目光，然则我会尽可能剔除个东谈主喜好的一些东西，提前作念许多作业。是以临了的素材就比成片多了5-6分钟，成片率特殊高。
吕新雨：《北京的风很大》这个片子跟您的有点像。这种类型的影片，镜头自身便是建构神色，整个这个词经由便是插足城市的经由，和实践之间的关连是一次性的，不可访佛的，这个经由自身是不错成片的。电影便是一次性完成的，拍摄第二次成果就不不异了。
周洪波：拍摄者或者千里浸在和场景的对话中，短长常享受的。无意候走街巷陡然发现一个场所勾起了你的某种脸色，你就会提起影相机去拍摄，记录当下的这个陡然。这是一件很幸福的事。
罗薇：片子中干线东谈主物的呈现神色是不不异的。第一位是不雅察式的，第二位是用英文表述的，第三位是访谈，讲一个故事。按照您的拍摄时期，是奈何作念到的精确挑选的？
周洪波：片子刚运行反响不好。诱骗认为有三个这样好的故事，为什么不追踪拍摄呢？其实这三个东谈主物是有一个一语气的。刚运行天天在生果摊那里喝茶，和买生果的聊天，他跟咱们讲了发屋的那对兄妹。自后发屋的兄妹跟咱们说有个老翁儿义务给别东谈主作念翻译，帮他们和异邦东谈主还价还价。然则我想和他们保持一种距离，保持一种不雅察的神色。在一个推崇举座的片子里不可把东谈主物作念得太浓。作念一个浅薄的画像，让众人知谈是什么东谈主在这里生存，他们的生存是什么样，这就够了。
3. 同学对谈
同学：憨厚您拍的作品您以为有什么颓势？
周洪波：我从《董家渡》里找到了一种作念记录片的神色。因为之前我一直不知谈要拍什么样的记录片，我之前拍的皆是上海的外来东谈主口的生存。这个片子告诉我还有作念别的片子的可能性。不及就太多了。我对这部片子的感受一直在变化，一运行可能是想作念节拍、旋律、散文诗不异的片子，自后想作念一个社会学存像的这种记录片，之后，《董家渡》带给我的是对社会日中则昃的一个意识，是空间的发生、发展、磨灭然后传世，走向迢遥。这个不是我的意识，而是素材给我的意识。