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动漫 里番 大乘本生心性不雅经卷第一-谈德真源 - DSC第一季高清
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动漫 里番 大乘本生心性不雅经卷第一-谈德真源

发布日期:2024-10-16 10:12    点击次数:143

    《大乘本生心性不雅经》

【唐】 般若 译动漫 里番

卷第一

 

序品第一

  如是我闻:

  一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众三万二千东谈主,王人是阿罗汉——心善自如,慧善自如,所作已办,离诸重负,逮得己利,尽诸有结,得大冷静,住清净戒,善巧便捷贤慧尊容,证八自如到于此岸——其名曰:具寿阿若憍陈如、阿史波室多、摩诃那摩、波帝利迦、摩诃迦叶、憍梵波提、离波多、优楼频螺迦叶、那提迦叶、伽耶迦叶、舍利弗、大目揵连、摩诃迦旃延、摩诃迦毗那、真提那、富楼那弥多罗尼子、阿尼楼驮、神秘臂、须菩提、薄拘罗难陀、孙陀罗难陀、罗睺罗。如是具寿阿罗汉,有学阿难陀等,各与多少百千家眷俱,各礼佛足退坐一面。

  复有菩萨摩诃萨,八万四千东谈主俱,王人是一世补处大法王子,有大威德如大龙王,百福圆周身光照曜,犹如千日破诸昏闇,贤慧判辨逾于大海,了达诸佛玄妙田地。然大法炬陆续众生,于死活海作大船师,怜愍众生犹如小儿,于一切时恒施安乐,称呼普闻十方宇宙,冷静游戏神秘神通。已能善达诸总抓门,具四无碍辩才冷静,已得圆满大愿冷静,妙善成立行状冷静,已能善入三昧冷静,具足圆满福德冷静,常为众生不请之友。经无量劫勤修六度,历事诸佛不住涅槃,断诸苦恼种习王人除,虽生六谈而无纰缪。现身十方讲说妙法,无量宇宙化利群生,制诸外谈摧伏邪心,离断常因令生正见,而无往来动摇之相。非严而严十方佛土,不说而说妙理寂寞,住无所住度东谈主天众,受无所受雄壮法乐,披精进甲,执贤慧剑,破魔军众而击法饱读,身恒遍坐一切谈场,吹大法螺觉醒群品,一切多情悉蒙利益,知名见身无空过者。具三达智,悟三世法,善知众生诸根利钝,应病与药无复狐疑。布大法云,澍甘雨雨,转不退转智印,闭死活狱,开涅槃门,发弘誓愿,尽改日际度脱群生。此诸菩萨不久当得阿耨多罗三藐三菩提,其名曰:无垢、弥勒菩萨、师子吼菩萨、妙吉利菩萨、维摩诘菩萨、不雅冷静菩萨、得大势菩萨、金刚藏王菩萨、地藏王菩萨、虚空藏王菩萨、陀罗尼冷静王菩萨、三昧冷静王菩萨、妙峻岭王菩萨、大海深王菩萨、妙辩严王菩萨、欢欣高王菩萨、大神变王菩萨、法冷静王菩萨、清净雨王菩萨、药王菩萨、药上菩萨、疗苦恼病菩萨、宝山菩萨、宝财菩萨、宝上菩萨、宝德菩萨、矿藏菩萨、宝积菩萨、宝手菩萨、宝印手菩萨、宝光菩萨、宝施菩萨、宝幢菩萨、大宝幢菩萨、宝雨菩萨、宝达菩萨、宝杖菩萨、宝髻菩萨、宝吉利菩萨、宝冷静菩萨、栴檀香菩萨、大宝炬菩萨、大宝严菩萨、日光菩萨、蟾光菩萨、星光菩萨、火光菩萨、电光菩萨、能施念慧菩萨、破魔菩萨、胜魔菩萨、常精进菩萨、不断息菩萨赓续大愿菩萨、大称呼菩萨、无碍辩才菩萨、无碍菩萨,如是无垢菩萨摩诃萨等,各与多少百千家眷俱。

  复有亿万六欲皇帝,其名曰:善住皇帝、威德皇帝、普光皇帝、清净慧皇帝、吉利皇帝、大吉利皇帝、冷静皇帝、大冷静皇帝、日光皇帝、蟾光皇帝。如是等皇帝,释提桓因而为上首,悉王人爱乐大乘妙法,愿随奉事三世如来,入不思议玄妙田地,尊容诸佛众会谈场;各与多少百千家眷俱。

  复有恒河沙色界皇帝,其名曰:大光普照皇帝、无垢尊容皇帝、神通游戏皇帝、三昧冷静皇帝、陀罗尼冷静皇帝、大那罗延皇帝、圆满上愿皇帝、无碍辩才皇帝、吉利福慧皇帝、常发大愿皇帝。如是等皇帝,光明大梵天王而为上首,悉王人具足三昧神通乐说辩才,历事诸佛三世如来,菩提树下坐金刚座,破魔军已证菩提时,遍至众会,王人于当先,劝请如来,开甘雨门度东谈主天众,善悟诸佛玄妙意趣,于大菩提不复退转;各与多少百千家眷俱。

  复有四万八千诸大龙王:摩那斯龙王、德叉迦龙王、难陀龙王、.难陀龙王、阿耨达池龙王、大金面龙王、如意宝珠龙王、雨妙张含韵龙王、常澍甘雨龙王、有大威德龙王、强力冷静龙王。如是等龙王,娑竭罗龙王而为上首,悉王人爱乐大乘妙法,发弘誓愿恭敬护抓;各与多少百千家眷俱。

  复有五万八千诸药叉神:大师子王药叉神、乌轮光照药叉神、妙那罗延药叉神、甚可怖畏药叉神、莲华光色药叉神、诸根好意思灵药叉神、外护处死药叉神、抚养三宝药叉神、雨众张含韵药叉神、摩尼钵罗药叉神。如是等诸药叉神,僧慎尔邪药叉神而为上首,悉王人具足难思智光,难思智炬,难思智行,难思智聚,而为众生制伏恶鬼,使得安乐能延福智,看守大乘令不终止;各与多少百千家眷俱。

  复有八万九千乾闼婆王:顶上宝冠乾闼婆王、普放光明乾闼婆王、金刚宝幢乾闼婆王、妙音清净乾闼婆王、遍至众会乾闼婆王、普现诸方乾闼婆王、爱乐大乘乾闼婆王、转不退轮乾闼婆王。如是等乾闼婆王动漫 里番,诸根清净乾闼婆王而为上首,王人于大乘深生爱敬,利乐众生恒无懈倦;各与多少百千家眷俱。  复有千亿阿修罗王:罗睺罗阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、出现威德阿修罗王、大坚固力阿修罗王、好意思妙音声阿修罗王、光明遍照阿修罗王、斗战恒胜阿修罗王、善巧变幻阿修罗王。如是等阿修罗王,雄壮妙辩阿修罗王而为上首,善能修习离诸我慢,受抓大乘尊重三宝;各与多少百千家眷俱。

  复有五亿迦楼罗王:宝髻迦楼罗王、金刚净光迦楼罗王、速疾如风迦楼罗王、虚空净慧迦楼罗王、妙身雄壮迦楼罗王、心不退转迦楼罗王、广目清净迦楼罗王、大腹弥散迦楼罗王、有大威德迦楼罗王、贤慧光明迦楼罗王。如是等迦楼罗王,如意宝光迦楼罗王而为上首,悉王人成立不起法忍,善权饶益一切万物;各与多少百千家眷俱。

  复有九亿紧那罗王:动地紧那罗王、妙宝华幢紧那罗王、宝树光明紧那罗王、善法光明紧那罗王、最胜尊容紧那罗王、大法光明紧那罗王、受抓妙法紧那罗王、妙宝严饰紧那罗王、成立妙不雅紧那罗王。如是等紧那罗王,悦意乐声紧那罗王而为上首,王人悉具于清净妙慧,身快慰逸冷静游戏;各与多少百千家眷俱。

  复有九万八千摩睺罗伽王:妙髻摩睺罗伽王、具大威德摩睺罗伽王、尊容宝髻摩睺罗伽王、净眼神秘摩睺罗伽王、光明宝幢摩睺罗伽王、师子胸臆摩睺罗伽王、如山不动摩睺罗伽王、可儿光明摩睺罗伽王。如是等摩睺罗伽王,游戏神通摩睺罗伽王而为上首,已能修习善巧便捷,令诸众生永离爱缠;各与多少百千家眷俱。

  复有他方万亿国土转轮圣王:金轮转轮圣王、银轮转轮圣王、铜轮转轮圣王、铁轮转轮圣王,及与七宝千子家眷,尊容无量象马车乘,大宗宝幢悬大宝幡,华鬘宝盖缯彩白拂,千般珍奇妙宝璎珞,涂香末香,和合万种神秘殊香,各执无价众宝香炉,烧大宝香抚养世尊,以妙言词歌颂如来甚深智海,而白佛言:“世尊!我今不求三界有漏东谈主天果报,唯求出世阿耨多罗三藐三菩提。是以者何?三界之中东谈主天福乐,虽处尊位,先世福尽还生恶趣受无量苦。谁有智者乐世间乐?”作是语已一心合掌,各与多少百千家眷俱。

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  复有十六诸大国王:迦毗罗国净饭大王、摩伽陀国频婆娑罗王、波罗.国迦斯大王、有于陀国于阐大王、娑罗国主迦毗那王。如是等十六大王及诸小王,舍卫国主波斯匿王,名曰蟾光而为上首,悉王人具足福智神通,有大威德如转轮王,一切怨敌当然降伏,东谈主民炽盛国土丰乐,无量佛所种诸善根,常为诸佛之所护念。尊容劫中千佛出现,如是诸王常为檀越;贤劫之中千佛出现,如是诸王亦为檀越;于当下世星宿劫中,千佛出现当为檀越;乃至改日一切诸佛出现世间,如是诸王以本愿力,常行檀施饶益多情,随宜善入诸便捷门,虽作国王不贪世乐,厌离死活修自如因,勤求佛谈爱乐大乘,化利群生不着诸相,绍三宝种使不终止。为听法故抚养如来,广修珍膳严抓香华,来至佛所,各与一万二万乃至千万诸家眷俱。

  复有十六大国王夫东谈主:韦提希夫东谈主、妙胜鬘夫东谈主、甚可儿乐夫东谈主、三界无比夫东谈主、福报光明夫东谈主、如意宝光夫东谈主、末利夫东谈主、妙德夫东谈主。如是等夫东谈主,殊胜妙颜夫东谈主而为上首,已能善入无量正定,为度众生示现女身,以三自如修习其心,有大贤慧福德圆满,无缘大慈无碍大悲,怜愍众生犹如小儿,以本愿力得值世尊。为欲听法来诣佛所,钦慕尊颜目不暂舍,以无量种东谈主中上供,奉献世尊,及以大宗妙宝璎珞,抚养如来,各与多少百千家眷俱。

  复有百千无央数东谈主,比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,诸婆罗门、刹帝利、薜舍、戌达罗,及诸国界长辈居士,一切东谈主民。是诸群众,发清净信起殷重点,宿种善根,生值佛法,为求出世起难遭想,来诣佛所一心合掌,各与多少百千家眷俱。

  复有大宗诸外谈:众苦行外谈、多闻外谈、世智外谈、乐鉴别外谈、路伽邪陀外谈,路伽邪治迦你外谈而为上首,成立五通飞翔冷静,发希有心,为听法故来诣佛所,各与多少百千家眷俱。

  复有无量大宗非东谈主饿鬼,所谓:无财鬼、食东谈主吐鬼、恼众生鬼、食洟唾鬼、食不饱鬼、毗舍阇鬼、臭极臭鬼、食粪秽鬼、食东谈主胎鬼、食生子鬼、食不净鬼、生吉利鬼。如是诸鬼,毗卢陀伽大鬼神王而为上首,舍离毒心归佛法僧,悉王人戍卫如来处死,为听法故来诣佛所,五体投地渴仰世尊,各与多少百千家眷俱。

  复有无量大宗畜牲诸王:命命鸟王、鹦鹉鸟王,及师子王、象王、鹿王。如是一切诸畜牲王,金色师子王而为上首,悉王人归命如来大师,为欲听法来诣佛所,各随愿力抚养世尊,而白佛言:“惟愿如来!哀受我等微少抚养,永离三涂恶业种子,得受东谈主天福乐果报,开阐大乘甘雨秘诀,速断愚痴当得自如。”时诸鸟王作是语已,一心合掌钦慕如来,各与多少百千家眷俱。

  复有百千琰魔罗王,与无央数诸大罗刹,千般形类及诸恶王,幽冥官属,校计罪福狱吏刑司,承佛威力舍离恶心,与琰魔罗王同来听法,而白佛言:“一切万物以愚痴故,贪五欲乐造五逆罪,入诸地狱轮转无穷,自业所因受大苦恼,如世蚕茧利己萦缠。唯愿如来!雨大法雨灭地狱火施清凉风,开自如门闭三恶趣。”时琰魔罗王,作是语已,千般张含韵抚养如来,一心恭敬绕百千匝,与多少百千家眷俱,各礼佛足退坐一面。

  尔时,世尊坐宝莲华师子座上,其师子座色绀琉璃,千般珍奇间错严饰,颇梨宝珠认为其茎,紫磨黄金作莲华叶,其莲华台以摩尼宝而为华须,八万四千阎浮檀金大宝莲华而为家眷,为诸群众前后围绕,抚养恭敬尊重惊奇。时,薄伽梵于师子座结跏趺坐,威仪殊特,犹如四宝苏迷卢山处于大海当然迥出,如百千日照曜虚空,放无量光破诸漆黑,亦如俱胝圆朔月轮独处众星,放清寒光开朗宇宙。是时如来入有顶天极善三昧,名心璎珞宝尊容王,住此定已,身心不动。时,无色界一切皇帝,雨无量种神秘华香,于虚空中如云而下。色界诸天十八梵王,雨众杂色大宗天华百千万种,梵天妙香遍满虚空如云而下。六欲诸天及皇帝众,以天福力雨千般华,优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华、瞻卜迦华、阿提目多华、波利尸迦华、苏摩那华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华,于虚空中缤骚扰坠,而抚养佛及众法宝。又雨天上无价宝香,其香如云作百宝色,以天使力香气遍满此诸宇宙,抚养大会。

  尔时,世尊从三昧起,即于本座,复入师子奋迅三昧,现大神通,令此三千大千宇宙六种鼎新,谓动、极动、遍极动,涌、极涌、遍极涌,振、极振、遍极振,击、极击、遍极击,吼、极吼、遍极吼,爆、极爆、遍极爆。又此宇宙,东涌西没,西涌东没,南涌北没,北涌南没,中涌边没,边涌中没,其地严净悉王人柔嫩,孕育卉木,利益群生,令三千界无有地狱、饿鬼、六畜,及余无暇恶趣众生王人得离苦,舍此身已,生于东谈主谈及六欲天,王人识宿命欢欣奋勇,同诣佛所,以殷重点顶礼佛足,抓诸张含韵大宗璎珞,悟三轮空以报佛恩。

  尔时,如来于胸臆间及诸毛孔放大光明,名诸菩萨游戏神通使不退转阿耨多罗三藐三菩提。其光明色如阎浮檀金,此金色光普照三千大千宇宙及余他界,乃至百亿妙峻岭王,一切雪山、香山、黑山、金山、宝山,及弥楼山、大弥楼山、目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、小铁围山、大铁围山,江河大海流泉浴池,及以百亿四大洲界,日月星辰,玉阙龙宫诸尊神宫,并诸国邑王宫聚落,琰魔罗界,所有一切八寒八热诸地狱中罪业众生遭罪之相,乃至十方六畜、饿鬼遭罪之相,一切世间五趣众生遭罪乐相,如是王人现于此金色大光明中。又此光中,影现菩萨修行佛谈千般仪容,释迦菩萨于往昔时作光明王,当先发于阿耨多罗三藐三菩提心,乃至菩提树下得成佛谈,娑罗林中入于涅槃。于其中间三僧企邪百万劫中,所有一切体恤喜舍,八万四千波罗蜜门,乃于曩昔作金轮王王四寰宇,尽大海际,东谈主民炽盛,国土丰乐,处死化世经无量劫,一切张含韵充满国界。时,彼轮王不雅诸世间王人悉无常,厌五欲乐,舍轮王位落发学谈。或于大国为王爱子,弃舍身命投于饿虎;或作尸毗王割身救鸽;或救孕鹿舍鹿王身;或于雪山为求半偈而舍全身;或现受生于净饭王家,弃舍后宫六万婇女,及舍千般上妙伎乐,逾城落发,六年苦行,日食麻麦降诸外谈,坐菩提树下破魔军已,得阿耨多罗三藐三菩提。有如是等百千恒沙难思行愿一切仪容,悉王人顿现于此金色大光明中。

  又此光中,影现如来不可思议八大浮屠:拘娑罗国净饭王宫,生处浮屠;摩伽陀国伽邪城边菩提树下,成佛浮屠;波罗奈国鹿野园中,初度东谈主浮屠;舍卫国中给独处园,与诸外谈六月论议,得一切智申明浮屠;安达罗国曲女城边,升忉利天为母说法,共梵天王及天帝释十二万众,从三十三天现三谈宝阶,下阎浮时神异浮屠;摩竭陀国王舍城边耆阇崛山,说《大般若》、《法华》、《一乘心性经》等大乘浮屠;毗舍离国庵罗卫林,维摩长辈不可思议现疾浮屠;拘尸那国.提河畔,娑罗林中耗损浮屠。如是八塔大圣化仪,东谈主天多情所归依处,抚养恭敬为成佛因。如是音声及诸塔影,而于三世难思议事,悉王人影现大光明中。

  又十方界三世诸佛,及大菩萨谈场众会,神通变化希有之事,及诸如来所说妙法,王人如反应,于此金色大光明中无不见闻。一切万物遇此光明、见彼瑞相,王人发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。时,诸群众睹佛神力不可思议,叹未曾有,各相谓言:“如来当天入于三昧,放大光明照十方界,得见如战役昔所有难思议事,调伏恶世邪见众生,令生正解趣向菩提。希有如来!能为一切世间之父,无量劫中难可得见,我等累劫修诸行愿,得遇三界东谈主天大师。唯愿慈尊,哀愍世间,从定而起,说甚深法,示教利喜一切万物。”作是语已,钦慕尊颜沉默则住。

  尔时,会中有一菩萨名师子吼——三僧企邪修行福智,于贤劫中次补佛处,受灌顶位作大法王——四向不雅视海会群众,发大音声,而作是言:“我于往昔无量劫中,已发阿耨多罗三藐三菩提心,历事恒沙一切诸佛,曾于第一众会谈场,见不思议神通变化,未曾睹此金色光明,影现一切菩萨行愿,及现如来千般仪容,令见三世难思议事。唯愿仁者,一心合掌钦慕尊颜,从定而起,授甘雨药除热恼病,令证法身常乐我净。是诸如来有二种法,于三昧中不复久住:一者大慈,二者大悲。依大慈故与众生乐,依大悲故拔众生苦,以是二法于大宗劫熏修其心而成正觉。世间众生多诸苦恼,以是分缘,如来不久从三昧起,当为演说心性不雅门大乘妙法。”告诸群众:“无求一切东谈主天福乐,速求出世阿耨多罗三藐三菩提。是以者何?当天世尊,从胸臆中放金色光,所照之处王人如金色,佛所显默示趣甚深,一切世间声闻、缘觉,尽思度量所不行知。汝等小东谈主不不雅自心,是故飘浮死活海中;诸佛菩萨能不雅心故,度死活海到于此岸。三世如来法王人如是,放此光明非无分缘。”是诸众会闻大士言,心胸奋勇得未曾有。

  尔时,师子吼菩萨摩诃萨,欲重宣此义,而说偈言:

敬礼天东谈主大觉尊,恒沙福智王人圆满, 金光百福尊容相,发起众生爱乐心。 卓越三界茕居尊,好事最胜无伦匹, 普用神通冷静力,随所造业现其前。 我以天眼不雅世间,一切无有如佛者, 希有金容如朔月,希有过于优昙华。 正式福智利群生,大光普照如千日, 愚痴众生永夜苦,蒙光所照悉王人除。 我不雅如来昔所行,亲近抚养大宗佛, 经验僧祇无量劫,为众生故趣菩提。 常于死活愁城中,作大船师济群品, 演说甘雨真净法,令入庸碌自如门。 三僧祇劫度众生,勤修八万波罗蜜, 因圆果满成正觉,住寿凝然无去来。 逐个相好周法界,十方诸佛相王人然, 甚深田地难思议,一切东谈主天莫能测。 诸佛体用无辞别,如千灯照互增明, 贤慧如空无有边,应物现形如水月。 正式法界常寂寞,如如不动等虚空, 如来清净妙法身,当然具足恒沙德。 周遍法界无穷尽,不生始终无去来, 法王常住妙法宫,法身光明靡不照。 如来法性无挂碍,随缘普应利群生, 众生各见在其前,为我宣说甘雨法。 随性能灭诸苦恼,东谈主天众苦悉王人除, 破有法王甚奇特,光明照曜如金山。 为度众生出世间,能然法炬破漆黑, 众生没在死活海,循环五趣无出期。 善逝恒为妙法船,能截爱流超此岸, 大智便捷不可量,恒与众生无穷乐。 能为世间大慈父,怜愍一切诸多情, 如来出世甚难值,大宗亿劫时一现。 比喻优昙妙瑞华,一切东谈主天所希有, 于无量劫时一现,睹佛出世亦同然。 是诸众生无福慧,恒处千里沦死活海, 亿劫不见诸如来,随诸恶业恒遭罪。 我等大宗百千劫,修四无量三自如, 今见大圣牟尼尊,犹如盲龟值浮木。 愿于下世恒沙劫,想不舍天东谈主师, 出入相随不暂离,日夜勤修于种智。 唯愿世尊哀愍我,常令得见大慈尊, 三业无倦常奉抓,愿共众生成正觉。 今者三界大导师,座上跏趺入三昧, 独处凝然萧然舍,身心不动如须弥。 世间一切梵天魔,莫能警悟如来定, 此界佗方凡圣众,悉知调御住于禅。 广设正式神秘供,奉献能仁最胜德, 六欲诸天来抚养,天华乱坠遍虚空。 十善报应无价香,变化香云百宝色, 遍覆东谈主天无量众,雨杂妙宝献如来。 香气!氲三宝前,百千伎乐临空界, 不饱读自鸣成妙曲,抚养东谈主中两足尊。 十八梵众雨天华,及雨杂宝千万种, 梵摩尼珠妙璎珞,众宝严饰天妙衣。 大宝华幢悬胜幡,抓以抚养牟尼尊, 无色界天雨宝华,其华雄壮如车轮。 雨微小香满宇宙,抚养三昧难思议, 龙王修罗东谈主非东谈主,奉献所感珍妙宝。 各以抚养天中天,乐闻最胜菩提谈, 时薄伽梵大医王,善治世间苦恼苦。 师子频伸三昧力,六种鼎新遍三千, 以此觉醒诸有缘,于此无缘了不觉。 随彼东谈主天应可度,见佛千般诸神通, 钦慕月面牟尼尊,以净三业王人云集。 如来能以无缘慈,饶益众生成胜德, 胸臆放此大光明,名诸菩萨不退转。 如劫尽时七日现,炽然照曜放千光, 世间所有诸光明,不足一佛毛孔光。 无量无碍大神光,遍照十方诸佛刹, 如来福智王人圆满,所放神光亦无比。 其光赫弈如金色,遍照十方诸国土, 大圣金光影现中,悉见世间诸色像。 三千大千诸宇宙,所有一切诸山王, 四宝所成妙峻岭,雪山香山七金山, 目真邻陀弥楼山,大铁围山小山等, 大海江河及浴池,大宗百亿四大洲, 日月星辰众宝宫,玉阙龙宫诸神宫, 国邑王宫诸聚落,如是光中悉败露。 又现如战役昔因,积功累德求佛谈, 如来昔在尸毗国,曾居尊位作主谈主王。 国界张含韵王人充盈,常以处死化于世, 体恤喜舍恒无倦,能舍难舍趣菩提。 割身救鸽尝无悔,深心悲愍救众生, 时佛往昔在小东谈主,入于雪山求佛谈。 摄心神勇勤精进,为求半偈舍全身, 以求处死因起因,十二劫超死活苦。 昔为摩纳仙东谈主时,布发抚养然灯佛, 以是精进因起因,八劫超于死活海。 昔为萨埵王子时,舍所爱身投饿虎, 利己利佗因起因,十一劫超死活因。 活水长辈大医王,对等救护众生故, 济鱼各得生天上,天雨璎珞来酬劳。 七日跷足赞如来,以精进故超九劫。 昔为六牙白象王,其牙殊妙窝囊比, 舍身命故投猎者,求佛无上大菩提。 或作圆满福智王,施眼精进求佛谈, 又作金色大鹿王,舍身精进求佛谈。 为迦尸国慈力王,全身施与五夜叉, 又作大国尊容王,以妻子施无爱惜。 或为最上身菩萨,头目髓脑施众生, 如是菩萨行体恤,王人愿求证菩提谈。 佛昔曾作转轮王,四洲张含韵王人充满, 具足千子诸家眷,十善化东谈主百千劫。 国土安隐如玉阙,受五欲乐无穷尽, 时彼轮王觉自己,及以世间不沉静。 无想诸天八万岁,福尽还归诸恶谈动漫 里番, 犹如梦境与泡影,亦如朝露及电光。 了达三界如火宅,八苦充满难可出, 未得自如超此岸,谁有智者乐循环? 唯一出世如来身,不生始终常安乐, 如是难行菩萨行,一切悉现款光内。 又此光中现八塔,王人是众生良福田, 净饭王宫生处塔,菩提树下成佛塔, 鹿野园中塔,给独处园称呼塔, 曲女城边宝阶塔,耆阇崛山般若塔, 庵罗卫林维摩塔,娑罗林中耗损塔。 如是世尊八浮屠,诸天龙神常抚养, 金刚密迹四天王,日夜护抓恒不离。 若造八塔而抚养,现身福寿自延迟, 增长贤慧众所尊,世出世愿王人圆满。 若东谈主礼拜及心念,如是八塔不思议, 二东谈主获福等无差,速证无上菩提谈。 如是三世利益事,于此光中无不见, 十方佛土诸菩萨,神通游戏众灵仙, 万亿国土转轮王,寻此光明普云集, 各以神力来抚养,雨如意宝奉慈尊。 诸天伎乐百千种,不饱读当然出妙音, 天华乱坠满虚空,众香普熏于大会, 宝幢大宗诸璎珞,抓以抚养东谈主中尊。 神秘伽陀赞如来,善哉能入于三昧, 现不思议大神力,调伏难化诸多情, 令住坚固不退心,我于佛所深随喜。 唯愿世尊从定起,为诸众生, 永断一切诸苦恼,令住无住大涅槃。 如我等类心清净,从万亿国来听法, 以三昧力常谛不雅,于我微供哀纳受。 能施所施及施物,于三世中无所得, 我等安住最胜心,抚养一切十方佛。 世世亲近大悲主,恒常奉事大慈尊, 以无所得妙善根,圆融法界趣真觉。 曩昔如来入寂定,现大神通, 今佛世尊亦复然,入定放光同彼佛。 是故惟忖释师子,决定欲说心性门, 若欲鉴别死活因,必获三世真常果。 诸东谈主合掌一心待,当入如来安乐宫。



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